Lors d\u2019un d\u00e9placement professionnel \u00e0 Casablanca, j\u2019ai v\u00e9cu une sc\u00e8ne aussi choquante que r\u00e9v\u00e9latrice de certains maux profonds qui persistent encore dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
S\u00e9journant avec mon \u00e9pouse dans un h\u00f4tel sis au centre de Casablanca \u00e0 proximit\u00e9 du quartier Maarif et Gauthier, j\u2019ai d\u00fb me rendre dans une pharmacie voisine \u00e0 la suite de fortes douleurs intestinales dont elle souffrait durant la nuit.<\/p>\n
En entrant dans la pharmacie, plusieurs clients faisaient la queue devant la caisse. C\u2019est alors que le pharmacien, s\u2019adressant \u00e0 un client d\u2019un ton familier \u2014 manifestement une connaissance \u2014 l\u2019informa que demain le mercredi 14 janvier, serait un jour f\u00e9ri\u00e9.<\/p>\n
Lorsque le client demanda la raison, la r\u00e9ponse du pharmacien fut aussi d\u00e9sinvolte qu\u2019arrogante :<\/p>\n
\u00ab C\u2019est la f\u00eate des chlouhs\u2026 la f\u00eate dyalhoume. \u00bb<\/p>\n
Au-del\u00e0 du choc imm\u00e9diat, cette phrase m\u2019a profond\u00e9ment heurt\u00e9 par ce qu\u2019elle v\u00e9hicule : un m\u00e9pris banalis\u00e9, une violence symbolique et surtout une dangereuse logique de division.<\/p>\n
Par ces mots, le pharmacien ne se contentait pas d\u2019employer un terme p\u00e9joratif ; il tra\u00e7ait une fronti\u00e8re imaginaire entre un \u00ab nous \u00bb l\u00e9gitime et un \u00ab eux \u00bb tol\u00e9r\u00e9, comme si certains Marocains \u00e9taient plus chez eux que d\u2019autres.<\/p>\n
Face \u00e0 cette situation, deux choix s\u2019offraient \u00e0 moi : partir en silence ou r\u00e9agir avec dignit\u00e9. En tant qu\u2019Amazigh fier de ses origines, j\u2019ai choisi de prendre la parole, calmement mais fermement, devant les autres clients.<\/p>\n
Je lui ai rappel\u00e9, premi\u00e8rement, que le terme \u00ab chlouh \u00bb est historiquement et socialement p\u00e9joratif, et qu\u2019il doit \u00eatre remplac\u00e9 par l\u2019appellation juste et respectueuse : Amazighs.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, j\u2019ai soulign\u00e9 que le Nouvel An amazigh n\u2019est pas une f\u00eate communautaire exclusive, mais une f\u00eate nationale, qui concerne l\u2019ensemble des Marocains.<\/p>\n
Les Amazighs constituent une composante fondamentale \u2014 et majoritaire selon de nombreuses \u00e9tudes g\u00e9n\u00e9tiques \u2014 de la population marocaine. Cette r\u00e9alit\u00e9 concerne tout un chacun, qu\u2019il l\u2019accepte ou non.<\/p>\n
J\u2019ai \u00e9galement mis en garde contre ce type de discours qui alimente la fitna, la division et la haine ordinaire, soit par ignorance, soit par un esprit de s\u00e9gr\u00e9gation incompatible avec les valeurs d\u2019un \u00c9tat moderne et pluriel.<\/p>\n
Qu\u2019un professionnel de sant\u00e9, suppos\u00e9 incarner le savoir, l\u2019\u00e9thique et la responsabilit\u00e9 sociale, tienne de tels propos est d\u2019autant plus pr\u00e9occupant.<\/p>\n
Le pharmacien n\u2019a oppos\u00e9 aucun argument, aucun mot. Son silence, lourd et accusateur, en disait long.<\/p>\n
Cette sc\u00e8ne n\u2019est malheureusement pas isol\u00e9e. Elle illustre une r\u00e9alit\u00e9 plus large : la banalisation de propos discriminatoires, souvent prononc\u00e9s sans honte, parfois m\u00eame avec arrogance.<\/p>\n
Tant que ces attitudes ne seront pas d\u00e9nonc\u00e9es publiquement, elles continueront \u00e0 gangrener le vivre-ensemble et \u00e0 fragiliser l\u2019unit\u00e9 nationale.
\nD\u00e9noncer n\u2019est pas diviser.<\/p>\n
D\u00e9noncer, c\u2019est refuser l\u2019injustice, refuser l\u2019effacement, refuser l\u2019humiliation ordinaire.<\/p>\n
Reconna\u00eetre l\u2019amazighit\u00e9 du Maroc n\u2019enl\u00e8ve rien \u00e0 personne ; elle enrichit tout le monde.<\/p>\n
Mounir SEGHROUCHNI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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