{"id":137794,"date":"2023-12-29T01:45:06","date_gmt":"2023-12-29T00:45:06","guid":{"rendered":"https:\/\/agadirtoday.com\/?p=137794"},"modified":"2023-12-29T01:45:06","modified_gmt":"2023-12-29T00:45:06","slug":"quen-est-il-de-lefficacite-de-la-tv-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agadirtoday.com\/?p=137794&lang=fr","title":{"rendered":"Qu\u2019en est-il de l\u2019efficacit\u00e9 de la TV 8?"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s des ann\u00e9es de difficult\u00e9s, accompagn\u00e9es d’une controverse sans pr\u00e9c\u00e9dent, le Maroc a lanc\u00e9 la premi\u00e8re cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision parlant la langue amazighe.<\/p>\n

Le contenu de cette cha\u00eene a \u00e9t\u00e9 mis en lumi\u00e8re d\u00e8s les premiers mois de sa diffusion. Des organisations amazighes ont \u00e9mis des d\u00e9clarations et des observations depuis le premier mois de sa diffusion, exprimant le souhait qu’elle n’adopte pas les m\u00eames erreurs que les deux premi\u00e8res cha\u00eenes officielles de la SNRT en rapport avec le traitement des sujets li\u00e9s \u00e0 l’amazighit\u00e9.<\/p>\n

Ces erreurs sont principalement li\u00e9es \u00e0 la minimisation de la culture amazighe en un spectre folklorique, qui passe inaper\u00e7u \u00e0 travers la vulgarisation des arts et chansons populaires. Lesdites erreurs effleurent aussi l’absence d’\u00e9quilibre entre les trois variantes amazighs r\u00e9pandus au Maroc. De plus, ces cha\u00eenes ne respectent pas l’espace allou\u00e9 \u00e0 l’amazigh dans leurs cahiers des charges respectifs.<\/p>\n

La TV 8 \u2013 apr\u00e8s tout ce trajet hercul\u00e9en – risque de ne pas refl\u00e9ter la culture amazighe tant souhait\u00e9, sinon passer pour un outil de traduction des cha\u00eenes arabes d\u00e9j\u00e0 existantes. Tamazighte est donc dans la m\u00eame situation que les autres cha\u00eenes marocaines, n’ayant pas la libert\u00e9 de s’exprimer sur l’identit\u00e9 amazighe au Maroc, se limitant principalement au folklore.<\/p>\n

Tamazight fait face \u00e0 des critiques concernant \u00e9galement ses programmes qui n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 briser l’isolement du citoyen amazigh vivant dans les r\u00e9gions recul\u00e9es en pr\u00e9sentant des programmes refl\u00e9tant sa vie quotidienne simple, alors que la TV 8 s’est concentr\u00e9e sur la vie des citoyens dans les grandes villes telles que Rabat et Casablanca.<\/p>\n

Le d\u00e9bat sur les perspectives de d\u00e9veloppement de cette cha\u00eene et son avenir a \u00e9t\u00e9 raviv\u00e9 juste apr\u00e8s que la nouvelle constitution marocaine a d\u00e9clar\u00e9 que la langue amazighe est une langue officielle du pays aux c\u00f4t\u00e9s de l’arabe, et encore plus apr\u00e8s l\u2019adoption des deux lois organique, l\u2019une N\u00b0 26.16 relative au processus de mise en \u0153uvre du caract\u00e8re officiel de l\u2019amazighe, ainsi que les modalit\u00e9s de son int\u00e9gration dans l\u2019enseignement et dans les domaines prioritaires de la vie publique, et l\u2019autre loi\u00a0 N\u00b0 04.16 portant cr\u00e9ation du conseil national des langues et de la culture marocaine.<\/p>\n

La question qui se pose est de savoir dans quelle mesure la cha\u00eene a r\u00e9ussi \u00e0 atteindre les objectifs qui lui \u00e9taient fix\u00e9s, et comment cela va affecter les m\u00e9dias en g\u00e9n\u00e9ral, et en particulier les m\u00e9dias amazighs.<\/p>\n

Un autre d\u00e9fi majeur pour la cha\u00eene toujours en instance, est celui de la cr\u00e9ation d’une langue unifi\u00e9e, ou ce que l’on appelle au Maroc une \u00ab\u00a0langue standard\u00a0\u00bb, qui respecte la diversit\u00e9 des trois variantes amazighes de mani\u00e8re \u00e0 la rendre claire et compr\u00e9hensible pour tout les Amazighs, quel que soit leurs parler; toutefois, la cr\u00e9ation d’une langue amazighe unifi\u00e9e n’est pas du ressort de la cha\u00eene amazighe certes, mais de celui de l’Institut Royal de la Culture Amazighe, un projet majeur n\u00e9cessitant du temps pour \u00eatre r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n

Le mouvement amazigh au Maroc r\u00e9clamait depuis ces premiers pas et depuis longtemps l’int\u00e9gration de l’amazighe dans les m\u00e9dias. Le premier pas vers la cr\u00e9ation d’un bulletin d’information en amazighe \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision remonte au roi d\u00e9funt Hassan II en ao\u00fbt 1994.<\/p>\n

Cependant, la d\u00e9cision politique la plus importante a \u00e9t\u00e9 prise par le roi actuel Mohammed VI le 17 octobre 2001, lorsqu’il a appel\u00e9 \u00e0 la promotion de l’amazighe dans les domaines de l’\u00e9ducation, des m\u00e9dias et de tous les aspects sociaux. En cons\u00e9quence, un espace a \u00e9t\u00e9 allou\u00e9 \u00e0 l’amazighe dans les programmes des cha\u00eenes marocaines, bien que les activistes amazighs les accusent de ne pas respecter la proportion allou\u00e9e et de se limiter au folklore en ce qui concerne leur traitement des sujets amazighs.<\/p>\n