{"id":124975,"date":"2023-09-25T19:30:44","date_gmt":"2023-09-25T18:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/agadirtoday.info\/?p=124975"},"modified":"2023-10-11T16:45:08","modified_gmt":"2023-10-11T15:45:08","slug":"seisme-et-tsunami-mediatique-tu-nas-rien-vu-a-hiroshima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agadirtoday.com\/?p=124975&lang=fr","title":{"rendered":"S\u00e9isme et tsunami m\u00e9diatique : \u00ab\u00a0Tu n\u2019as rien vu \u00e0 Hiroshima\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><u>Mohammed Bakrim\u00a0 \/\/<\/u><\/li>\n<\/ul>\n<p>La r\u00e9f\u00e9rence est explicite au film culte d\u2019Alain Resnais, Hiroshima mon amour, (France-Japon, 1959).\u00a0 Co\u00e9crit avec Marguerite Duras qui \u00e0 partir du sc\u00e9nario \u00e9crira un livre \u00e9ponyme publi\u00e9 en 1960. S\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes dans la section comp\u00e9tition officielle, il sera d\u00e9programm\u00e9 pour ne pas offenser les Am\u00e9ricains.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Tu n\u2019as rien vu \u00e0 Hiroshima\u00a0\u00bb est une r\u00e9plique du dialogue en voix off qui ouvre le film. \u00a0De quoi s\u2019agit-il\u00a0? C\u2019est l\u2019histoire d\u2019une actrice, interpr\u00e9t\u00e9e par la magnifique Emmanuelle Riva qui arrive \u00e0 Hiroshima en 1957 pour les besoins du tournage d\u2019un film sur la paix\u00a0; contre la guerre nucl\u00e9aire. Un soir, elle rencontre un architecte japonais, interpr\u00e9t\u00e9 par Eiji Okada et c\u2019est une nuit d\u2019amour passionn\u00e9e qu\u2019ils vivent au rythme des souvenirs, de l\u2019un et de l\u2019autre.<\/p>\n<p>Les deux exp\u00e9riences personnelles ouvrent la voie \u00e0 la confrontation de deux m\u00e9moires collectives\u00a0: celles du peuple fran\u00e7ais et du peuple japonais. Mais le film est davantage une r\u00e9flexion \u00ab\u00a0cin\u00e9matographique sur le rapport m\u00e9moire\/souvenir\u00a0; sur l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019oublier et sur la capacit\u00e9 des images \u00e0 restituer une trace du tragique.<\/p>\n<p>Qu\u2019est-ce qui m\u2019a fait penser au film\u00a0? Pourquoi revenir au film aujourd\u2019hui\u00a0? \u00a0Rappelez-vous, d\u00e8s les premi\u00e8res constations des experts sur l\u2019ampleur du tremblement de terre qui a secou\u00e9 le Haut Atlas, ils ont parl\u00e9 d\u2019une puissance qui \u00e9quivaut \u00e0 celle de trente bombes atomiques.<\/p>\n<p>Hiroshima est devenu un idiome universel pour signifier le d\u00e9sastre, l\u2019h\u00e9catombe\u00a0; le titre g\u00e9n\u00e9rique du XX\u00e8me si\u00e8cle. \u00a0Revenir \u00e0 cette r\u00e9plique c\u00e9l\u00e8bre convient aussi pour d\u00e9crire le flux m\u00e9diatique qui s\u2019est d\u00e9vers\u00e9 sur toute la r\u00e9gion du Haut Atlas. Un Tsunami m\u00e9diatique avec des centaines de journalistes chacun allant de son scoop. Nous avons envie aujourd\u2019hui de leur dire, paraphrasant le film\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00ab\u00a0Tu n\u2019as rien vu \u00e0 Talat N\u2019yaakoub<\/li>\n<li>Pourquoi\u00a0?<\/li>\n<li>Parce que seuls ont vu quelque chose \u00e0 Talat N\u2019Yaakoub ceux qui sont morts.\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p>Revenir \u00e0 ce film, moment fort de l\u2019histoire du cin\u00e9ma, a une valeur p\u00e9dagogique, si j\u2019ose dire. Hiroshima mon amour interroge en effet la capacit\u00e9 des m\u00e9dias \u00e0 t\u00e9moigner d\u2019un \u00e9v\u00e9nement, d\u2019une catastrophe, d\u2019une destruction. Ou d\u2019un tremblement de terre.<\/p>\n<p>Le cin\u00e9ma comme une th\u00e9rapie du regard. Revenir aux classiques fondateurs pour se pr\u00e9munir de la pollution \u00ab idio-visuelle \u00bb exacerb\u00e9e par la youtubisation des images. Oui, avec les r\u00e9seaux qui n\u2019ont rien de social, tout le monde est devenu journaliste-reporter.<\/p>\n<p>L\u2019espace public est devenu un gigantesque \u00ab caf\u00e9 de commerce, pour citer Umberto Eco, o\u00f9 les imb\u00e9ciles, les m\u00e9diocres, les charlatans, les charognards de la mis\u00e8re humaine ont pignon sur rue b\u00e9n\u00e9ficiant de temps de parole\/d\u2019images autant sinon plus que les experts et autres intellectuels. Ceux-ci qui sont cens\u00e9s \u00eatre le recours ultime pour tenter de comprendre, pour mettre un peu de raison dans le flot des \u00e9motions.<\/p>\n<p>Pour dire que l\u2019image n\u2019est pas le r\u00e9el ; mais un discours sur le r\u00e9el. Les centaines de vid\u00e9os qui circulent autour du 8 septembre et apr\u00e8s sont une construction m\u00e9diatique ob\u00e9issant \u00e0 une logique de la repr\u00e9sentation. A une logique de concurrence et de comp\u00e9tition entre les journalistes eux-m\u00eames et entre les supports qu\u2019ils repr\u00e9sentent. L\u2019information n\u2019\u00e9chappe \u00e0 la marchandisation instaur\u00e9e par le capitalisme.<\/p>\n<p>Il faut se donner les moyens intellectuels pour saisir et comprendre les modalit\u00e9s et les enjeux de cette repr\u00e9sentation. L\u2019\u00e9v\u00e9nement et sa m\u00e9diatisation s\u2019inscrivent au moins dans deux paradigmes. Le premier est emprunt\u00e9 \u00e0 Kant et sa conception du sublime.<\/p>\n<p>Dans une perspective kantienne, le sublime est \u00ab\u00a0un sentiment qui a lieu quand l\u2019imagination \u00e9choue \u00e0 pr\u00e9senter \u00e0 faire voir un objet correspondant au concept que l\u2019on peut en avoir\u00a0\u00bb. En somme, le journaliste qui va couvrir le tremblement de terre est inscrit dans un paradigme esth\u00e9tique du sublime, de \u00ab\u00a0l\u2019impr\u00e9sentable\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>M\u00eame le recours \u00e0 des images issues des cam\u00e9ras de surveillance (la terrasse d\u2019un caf\u00e9 \u00e0 Marrakech, l\u2019entr\u00e9e d\u2019un immeuble dans la m\u00eame ville) \u00e9choue \u00e0 faire correspondre l\u2019objet et sa repr\u00e9sentation. L\u2019autre paradigme est le tragique dans sa dimension anthropologique et existentielle. Comme l\u2019a d\u00e9j\u00e0 signifi\u00e9 Aristote, la trag\u00e9die suscit\u00e9 la piti\u00e9 et la crainte. La crainte pour soi-m\u00eame et la piti\u00e9 pour les autres.<\/p>\n<p>Une mani\u00e8re de dire que nous sommes tous des survivants provisoires du 8 septembre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mohammed Bakrim\u00a0 \/\/ La r\u00e9f\u00e9rence est explicite au film culte d\u2019Alain Resnais, Hiroshima mon amour, (France-Japon, 1959).\u00a0 Co\u00e9crit avec Marguerite Duras qui \u00e0 partir du sc\u00e9nario \u00e9crira un livre \u00e9ponyme publi\u00e9 en 1960. 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