بلدتي ” أيت يوسف ” (02): أكادير نايت سعيد

• بقلم محمد لطفي //

يعتبر اكادير في بلدة ايت يوسف “معلمة تاريخية” مهمة. فهو المكان الأعلى المطل على البلدة من كل الجهات ، وكانه “الحارس” الذي “يحرسها” ويراقبها باستمرار من كافة النواحي ومن مختلف النقط والزوايا…. ويمكن لمن يتواجد في موقع اكادير ان يشاهد كل ما يحيط بالدوار من بعيد وفي كل الجهات الاربعة..

في طفولتنا كان مكاننا المفضل لقضاء اوقات في اللهو والاستمتاع بالمناظر الخلابة التي تترائى لنا هنا وهناك أينما وجهنا انظارنا ..فالبساتين الخضراء، والأشجار المتنوعة، والمياه الرقراقة، تبهجنا ،وتريحنا، وتزيدنا متعة وسرورا…… بل أننا في كل المراحل العمرية اللاحقة اعتدنا ان نجلس هناك بين الحين والحين …حتى صار اكادير نايت يوسف بمعنى من المعاني وجهة سياحية بامتياز لأهل البلدة المقيمين، ولكل زائر او ضيف وافد….. :انه فضاء رائع؛ جميل : يبهج النفس ويريحها حين تطلق العنان لنظرك، وتتلذذ بمشاهدة كل أرجاء المنطقة إلى أبعد الحدود ،وخاصة اذا كان الوقت مساءا: من الأصيل إلى لحظة الغروب …..

ويمكنك من هذا الموقع ان تشاهد سهل سوس الفسيح المترامي الأطراف و تشاهد ناحية رأس الوادي(واد سوس) غربا ، لان أضواء اولوز الذي هو مركز رأس واد سوس تترا ئى لك من بعيد في المساء… كما نشاهد اضواء مركز سدي واعزيز و تافنكولت .. ثم تتجه جنوبا لرؤية أضواء أولاد برحيل المتلالئة من بعيد …اضافة إلى ذلك ، تشاهد ايضا أضواء السيارات التي تجوب الطريق الوطنية الرابطة اولاد برحيل بمراكش او الرابطة بينهما و واولوز …

انه بالفعل مكان جميل يضفي على البلدة رونقا وبهاء ويزيدها تالقا وروعة….. وهو بالنسبة لنا ولكل من يزوره او يقصده متنفس طبيعي يريح النفس ، ويزيل الضغط ، ،ويسر الناظرين……

واذا تعمقنا قليلا .وتجاوزنا هذه الرؤية الجمالية لموقع اكادير ،وانتقلنا إلى الرؤية الاركيولوجية / الثراثية …فإن اكاديربالمعنى الاصطلاحي في الثقافة والثرات الامازيغي هو المكان المخصص لتخزين المواد الأساسية لمعيشة السكان(الحبوب بمختلف انواعها ، والزيوت،ايضا بمختلف انواعها. وغير ذلك من الموارد المعيشية لكل أسرة تنتمي للبلدة …و هو مجمع سكاني محاط بسور عال .

ولكل عائلة او أسرة بيت خاص بها في اكادير لتخزين مواد المعيشة وأشياء أخرى.. وتتجاور هذه البيوت او الحجرات بل تلتصق فيما بينها داخل السور كبناء واحد مرصوص يشد بعضه بعضا ..وكلها مبنية بالتراب المدكوك والطين مع استخدام الحجارة كاساس متين لتحمل ثقل البنيان…

وترمز هذه الطريقة التقليدية في نمط البناء باكادير الى الوحدة والتلاحم والتضامن بين الجميع فالفرد للجماعة والجماعة للفرد والكل جسد واحد وبنية واحدة …….

وهذه هي الدلالة الرمزية لكل ما تناولنا كمؤشرات ثقافية ثراتية.” تاريخية”. فهمهم جميعا واحد، ومصيرهم واحد مشترك. ومثال ذلك انهم يقومون بحراسة اكادير بالتناوب والسهر على “نظامه” بكل حزم وعزيمة.. و هم على استعداد دائم للدفاع الجماعي عن المجمع، وعن الاهل والولد والعرض ضد المتربصين من اللصوص وقطاع الطرق…

ولعل موقع اكادير ذاك– كما هو الحال في كل مناطق سوس يفي بهذا الغرض الرمزي من الناحية العرفية _ الثراتية حين (تفكيك) “المعلمة” بالتعبير اللسني عند (ديردا) و(استبطان) مدلولها الباطني الخفي بتعبير لفي ستراوس: (اللاشعور البنيوي) … والنتيجة انه تعبير عن التماسك الجماعي والهم الواحد والمصير المشترك…. وكان الكل عائلة واحدة تتقاسم السراء والضراء….. .

واذا بحثنا في الثرات المادي لسوس عامة ، نجد أماكن ومناطق كثيرة يتواجد بها اكادير بالمعنى المشار اليه… اي مكان على رأس جبل مطل على البلدة قصد لعب نفس الدور وتحقيق نفس الاهداف المذكورة…..ومن أمثلة ذلك اكادير “نمزاز” في إنزال الذي لعب نفس الدور “التاريخي” ماضيا. باعتبار يتواجد في المدخل السفلي لقبيلة إنزال. وبالتالي فمهمته أمنية بالدرجة الاولى. وتتجلى في مراقبة كل وافد من أسفل الوادي إلى داخل القبيلة…

كذلك الشأن بالنسبة لاكادير نيغير وهو المسمى باكادير نوفلا .بمدينة اكادير..فهو أيضا في مرحلة ما كان “مرصدا” لمراقبة السفن والقوارب الوافدة إلى المنطقة… بل ان ذلك الموقع هو النواة الاولى للمدينة قبل أن ينتقل العمران إلى الجهات الأخرى بفعل زلزال 1960حيث تم الانتقال بالعمران إلى أماكن بعيدة عن موقع الزلزال خوفا من تكرارها.. فبدا الناس بالعمران في البطوار وتالبرجت وبووركان والخيام …ثم انتشر بعد ذلك في أماكن أخرى…

وهناك كذلك ثلاثاء اكودار في المنابهة… واكودار بالجمع تتواجد بهضبة تطل على منطقة المنابهة…ولها نفس المهمة ونفس الدور كما سردنا…

….المهم، حلقة اليوم خاصة باكادير نايت يوسف او نايت سعيد وسمي كذلك لأن ايت سعيد هي عائلة من العائلات القديمة الأصلية في ايت يوسف (ادوزداغ) واليها ينتمي فرع ايت بلا وفرع كلاش وادبلا وغيرهم).. ومن يرغب في معرفة العائلات القديمة بايت يوسف ،فاليعد إلى التقسيم العرفي لمياه تافراوت نتلات…او يسأل احد الشيوخ الكبار ….

……يتبع……