الأرضية النظرية للندوة العلمية ” إيض إناير” في مرايا العلوم الإنسانية والاجتماعية: “تقاطعات معرفية”..

شهد المغرب سنة 2023 حدث الاعتراف الرسمي برأس السنة الأمازيغية إيض يناير، الذي يعد مظهرا لعدالة الاعتراف بالثروات الرمزية للذاكرة المغربية وتكريسا للحقوق اللغوية والثقافية. ويندرج هذا الحدث كذلك في مسار إحقاق التنوع الثقافي بما هو واقعة مؤسسية قائمة على الاستجابة لدينامية مدنية ومعرفية استنبتت في المتداول الثقافي شروط إنتاج هذا المعنى التاريخي، كما يندرج ضمن وضع الانتقال من مخيال التطابق إلى مخيال بما يجعل المغرب المتعدد أفقا للتفكير.

لتحوز عناصره وضعها الاعتباري الملائم وتسري في السياق المؤسسي سريانها في المعيش، وتوشم زمنية المغربي المعاصر من أجل تملك ذاكرته وتاريخه وما ينطوي فيهما من قيم وخصائص. إنه حدث يعيد رسم خرائط الذاكرة بما يستجمع معالم الثقافة المغربية وممارساتها لاستدامة وجودها ومنحها أسباب الحياة وتمكينها المادي والرمزي. ” إيض إناير ” طرس تتصادى في طبقاته أصوات مختلفة ومن منابع وأطر تخييلية وميثولوجية ورمزية وتاريخية متعددة، تجعل منه موضوعا خصيبا للمقاربة العلمية من أمكنة نظرية مختلفة، مادام ممارسة لها وضع تاريخي وثقافي ورمزي وطقوسي مسنود بوعاء ميثولوجي…

وما دامت هاته الممارسة تضطلع بوظائف اجتماعية ونفسية، متصلة ببنيات محايثة، وتتفاعل مع ممارسات ثقافية أخرى بأنساب ثقافية مغايرة من ثقافات الكون، ويتساكن فيها المشترك الكوني الموارب والخصوصي المحلي، فهي ممارسة لها جذور في الثقافة الأمازيغية لكنها أيضا أثر من هذا الكون. وبقدر ما تحدد جهة النظر الموضوع، فإن استكناه معالم هذا الطرس، تستدعي تعدد المقاربات، لأن إيض إناير يقع كحدث في مكان التقاطع بينها، وتتنازع مشروعية البحث فيه وقراءته وتحليله وتأويله والعمل الأركيولوجي بشكله المعرفي في طبقاته الخطابية والدلالية بما يحرره من أحادية القراءة والمعنى وينخرط به في مدارات أرحب، وهذا التنازع يجد مسوغه في الممارسة ذاتها، وفي بنيتها القاعدية، وفي تعددية صيغ تحققها من فضاء اجتماعي وثقافي إلى آخر وفي ملمحها غير الناجز وانفتاحها على اشتراطات السياق.

وإيمانا بصوت المعرفة وقلق السؤال، وبقدرتهما على اختراق مناطق معتمة من الذاكرة والتاريخ، ومن مورفولوجية إيض إناير، ووعيا بالنقد المدني الخلاق، الذي يتجاور فيه عنفوان الحلم يتوبيا القيم، فإن غايتها استنبات الأسئلة في تربتنا الثقافية حول قضايا وسياسات الذاكرة والتعدد اللغوي والاعتراف والثقافي والرمزي والتنمية الثقافية، لا مراكمة الإجابات، في أفق معرفي هو أفق المغرب المتعدد.

وضمن إطار مقتضيات زمنية المعرفة والبحث؛ فإن المديرية الجهوية لوزارة الشباب والتواصل والثقافة- قطاع الثقافة- بجهة سوس ماسة ومنظمة تاماينوت فرع أيت ملول ارتأتا تنظيم علمية وطنية بعنوان” إيض إناير في مرايا العلوم الإنسانية والاجتماعية: تقاطعات معرفية” وبالتنصيص على عمل المرآة المعرفية الكشفي وبالإقرار بالتقاطع المعرفي، تؤمن هذه اللحظة المعرفية للقراءة حيويتها وحريتها في الانبثاق لتشكيل سيماء هذه اللحظة المعرفية، وهذا الوجه المتقدم إلى مرايا المعرفة والعلوم.

كما حرصنا على أن نمتح الرؤية من إيض إناير نفسه ومن عدالة الاعتراف الرمزي، بما هو حدث رامز للثقافة بما يجعله بوابة استكشاف جغرافيا الثقافة ومغاراتها، يسند هذا المسعى ما للرمز من حيث بنيته ومفهومه وخلفيته الأسية من تكثيف أنطولوجي ونفسي ودلالي وميثولوجي وسردي وطقسي هو جماع أثر الإنسان في الوجود، إن تبئير عنايتنا بالمرآة، غايته اكتناه مسارات ما يلازم وضع الخفاء في سطوح التجلي، بالأطباق والأهازيج ورمزية الليل والأم والأرض والأغاني واللحظة الاحتفالية والدائرة …وكل المتعلقات الحسية والحركية والإيقاعية واللمسية والذوقية والشمية والدينامية في إيض إناير. بما يجعل منه ذخيرة…

وكما يتم البحث عن “أغورمي” في الطبق الماثل في الطقس الاحتفالي يتواصل البحث في أحياز الخفاء في طرس التجلي. وتبعا لذلك: تعد المحاور الآتية مداخل لهاته الندوة العلمية، وغايتها ليست حصر الموضوع، ولكن تقديم معالم عامة لأسئلتها الناظمة:

– إيض إناير: السردية التاريخية والجذور.

– الميثي والطقوسي في إيض إناير: العلاقات ومستويات التفاعل

– إيض إناير والمتخيل الأمازيغي: المسارات وكوكبات الصور

– متعلقات الاحتفال في إيض إناير: الرمزيات والدلالات.

– ايض إناير في المجتمع الأمازيغي وفي مستويات الاجتماع البشري بشمال إفريقا: الأبعاد الوظيفية والامتدادات .

– الكوني الموارب في أيض إناير: المشتركات والدواعي .

– إيض إناير في الحوض المتوسطي أكر أكال: تمظهرات التفاعل

– إيض إناير كحدث في سرديات مخيال الحركات الاجتماعية في السياق المعاصر: البياضات والأهواء

– إيض إناير في الثقافات الدينية: الثقافة اليهودية والثقافة الإسلامية.

– إيض إناير كموضوع للسجال: الرؤى ومهاداتها.

– إيض إناير كواقعة مؤسسية: عدالة الاعتراف، الهبة، والمسارات.

– إيض إناير والروزمانة: التقويم والدلالات.

– سلطة واستراتيجيات تسميات إيض إناير وتنويعاته : المختلف والمؤتلف.

– إيض إناير في المدينة والقرية: تأملات سوسيولوجية مقارنة.

– إيض إناير من الاحتفال إلى الصناعة الثقافية: التجليات والآفاق.